1. De Lutherse levenswijze stimuleert mensen om liefdevoller, aardiger, minder cynisch te zijn en de positieve kant van de zaken eerst te benoemen.

2. Doordat de Lutherse levenswijze altijd in verandering is, veranderde ze sinds de tijd van Luther tot een nieuwe vorm. Door haar vrijheid en nieuwsgierigheid te benutten werd de Lutherse Gemeente tot de meest aantrekkelijke gemeente in Friesland.

3a. Doordat de gemeente zich op peuters en kleuters richt zal ze bestaansrecht hebben.
Wie de kinderen leiding geeft moet nog kind kunnen zijn.

3b. Met bijbelverhalen moet de kerk zeer terughoudend zijn. Spelenderwijs de bijbelse waarden zelf laten beleven in spel, dramavormen en  creatief doen is een eerste vereiste.  
De kinderen moeten zoveel mogelijk rituelen doen in de vieringen.

3c. Peuter-, kleuter- en kinder-vieringen moeten een plaats hebben naast de meer traditionele vieringen. Het zit echter niet in hoeveelheid vieringen, wel in de kwaliteit.  

4. Een kerkganger, die zich stoort aan verhalen voor jong en oud, kan het wezenlijke van de bijbelse traditie niet overbrengen.

5a. De uitvinding van de boekdrukkunst is te vergelijken met de uitvinding van de digitale snelweg.
Luthers gedachtegoed werd door de eerste uitvinding succesvol.
Die gemeente is succesvol die aan een uitdagende p.r. doet; ze moet slim gebruik maken van de digitale weg.

5b. De gemeente moet in contact staan met haar jeugd en moet de s.m.s. bijbel in haar bezit hebben.

6. De gave om mensen te laten voelen dat zij wat betekenen is van groot belang in de ontmoeting tussen mensen, en is wezenlijk in de onderlinge contacten tussen gemeenteleden. Dit geldt in de eerste plaats in het pastoraat, maar het moet in een viering een onderdeel zijn van de liturgie.
De kerk mag dit verwoorden als de doorwerking van hoe ieder mens zo ook GOD en ZIJN LIEFDE kan laten zien.

7. De PKN alsmede ook de Lutherse traditie zit in een crisis als ze geen visie heeft in veranderende tijden.
De visie "eenheid in eigen kring" in de vorm van een nationale synode is geen oplossing.
De zoektocht "hoe om te gaan met diversiteit" heeft perspectief; dus de zoektocht naar een nieuw "wij-gevoel".  

8a. De kerk deelt "GOD" met alle religies en godsdiensten, maar heeft te vaak angst om zich door andere woorden en andere beelden te laten inspireren.
8b. Het humanisme deelt al haar waarden met het christendom.
8c. Omdat God iedere ideologie overstijgt kan ze op democratische wijze recht doen aan alle verschillen.
8d. Om God recht te doen hoef je God niet altijd voor in de mond te nemen.

9a. Een concreet plan verwerkelijken in de regio en daar geen overheidssubsidie voor te vragen, is een goed uitgangspunt om na voltooiing eens te gaan praten over ieders idealen, cq. religie van waaruit mens leeft.

9b. Samen iets neerzetten is een goede wijze om te komen tot een wezenlijke samen-leving, waarbij vreemdelingen bekenden worden.

9c. Het zoeken en beplanten van meerdere plekken in onze steden en dorpen, ja langs vele wegen.
Vooral die planten, struiken en bomen, die vruchten geven zullen:
- de voedselbank overbodig maken
- veel verslavingen verminderen
- mensen elkaar laten ont-moeten
bij het waardevolste werk van de wereld: zelf mede zorgen voor ieders dagelijks "brood".
(Leeuwarder kerkgangers neem hiervoor het initiatief!!
Wethouder Florijn zal dit stimuleren. Ik ga graag mee! )

10. De kerk moet het niet hebben van de misère van de mens.
Ze moet het hebben van krachtige maatschappelijk succesvolle mensen, die met de tijd mee gaan en niet-werkende patronen los kunnen laten als er nieuwe voorhanden zijn.
Ze moet de mens, die in de misère zit, wèl bijstaan.  

11. Een gemeente die in de eigen taal liturgische geheimtaal spreekt, is voor nieuwsgierige binnenkomer onaantrekkelijk.

11a. Hedendaagse schrijvers en dichters moeten uitgedaagd worden om het Godsmysterie onder woorden te brengen.

11b. Jezus zou blij zijn als die verhalen ertoe bij zouden dragen de verbondenheid met God te verstevigen.

11c. De canon is niet door Jezus bedacht en mag dus veranderen.
2012 is een mooi jaartal voor de canon van het derde testament.
Want God wandelt nog steeds met ons, niet alleen met Henoch, Sara, Jezus, Paulus en Maria Magdalena.

12. Als de kerk geen actief onderdeel wil zijn van een nieuw wij-gevoel zal ze geen maatschappelijk relevant bezitten.
Ze zal daarom de markt op moeten gaan om in gesprek te gaan met een ieder.

13. "De wetenschap verklaart alles" is een misvatting, evenals de opvatting dat techniek armoede en geweld voorkomt.
De God, die door Jezus geleefd werd, heeft betere papieren om armoede en geweld op te heffen...

14. Iedere religie, ieder geloof dat recht en gerechtigheid in doen en laten voor een ieder zichtbaar en hoorbaar voorleeft, heeft reden tot bestaan.

15. Door het verdwijnen van transcendentie bestaat de kans dat een dictator zijn gang kan gaan.
Ook al zou God niet bestaan, zij is; hij is; zij  zijn  de moeite waard om serieus genomen te worden.

16. Een onbespoten bergweide is een helend voorbeeld voor ons gazon.

17. Knellende kleding en knellend schoeisel leiden tot knellende dogma’s.
"Op Crox lopen" draagt ertoe bij dat je soepel door het leven gaat.