1. De lutherse levenswijze stimuleert mensen om liefdevoller, aardiger, minder cynisch te zijn en de positieve kant van de zaken eerst te benoemen.

2. Doordat de lutherse levenswijze altijd in verandering, is , is ze vergeleken met de tijd van Luther tot een nieuwe vorm gegroeid en is ze doordat ze haar vrijheid en nieuwsgierigheid benut tot de meest aantrekkelijke gemeente in Friesland uitgegroeid.

3a Doordat de gemeente zich op peuters en kleuters richt zal ze bestaansrecht hebben.
Wie de kinderen leiding geeft moet nog kind kunnen zijn.

3b.Met bijbelverhalen moet de kerk zeer terughoudend zijn. Spelenderwijs de bijbelse waarden zelf laten beleven in spel, dramavormen en  creatief doen is een eerste vereiste.  
De kinderen moeten zoveel mogelijk rituelen doen in de vieringen.

3c Peuter-, kleuter-, kindervieringen  moeten een plaats hebben naast de meer traditionele. Het zit echter niet in hoeveelheid vieringen wel in de kwaliteit.  

4. Een kerkganger, die zich stoort aan verhalen voor jong en oud, kan het wezenlijke van de bijbelse traditie niet overbrengen.

5a De uitvinding van de boekdrukkunst is te vergelijken met de uitvinding van de digitale snelweg.
Luthers gedachtegoed werd door de eerste uitvinding succesvol.
Die gemeente is succesvol als ze aan een uitdagende p.r. doet; als ze slim gebruikt maakt van de digitale weg.
5b.De gemeente moet in contact staat met haar jeugd en moet de s.m.s. bijbel in haar bezit hebben.

6. De gave om mensen te laten voelen dat zij wat betekenen is van groot belang in de ontmoeting tussen mensen, en is wezenlijk in de onderlinge contacten tussen gemeenteleden, uiteraard helmaal in  het pastoraat, maar moet in een viering een onderdeel zijn van de liturgie.
De kerk mag dit verwoorden als de doorwerking van hoe  ieder mens zo ook GOD en ZIJN LIEFDE kan laten zien.

7. De PKN alsmede ook de lutherse traditie zit in een crisis  als ze geen visie heeft in veranderende tijden .
De visie “eenheid in eigen kring “ in de vorm van een nationale synode is geen oplossing.
De zoektocht:  hoe om te gaan met diversiteit heeft perspectief; dus de zoektocht naar een nieuw “wij-gevoel”.  

8a. De kerk deelt “GOD”  met alle religies en godsdiensten, maar heeft te vaak angst om zich door andere woorden en andere beelden te laten inspireren.
8b. Het humanisme deelt al haar waarden met het christendom.
8c. Omdat God  iedere ideologie overstijgt kan ze  op democratische wijze recht doen aan alle verschillen.
8d. Om God recht te doen hoef je God niet altijd voor in de mond te nemen.

9a Een concreet plan verwerkelijken in de regio en daar geen overheidssubsidie voor te vragen, is een goed uitgangspunt om na voltooiing eens te gaan praten over ieders idealen, cq religie van waaruit mens leeft.
9b. Samen iets neer te zetten is een goede wijze om te komen tot een wezenlijke samen-leving, waarbij vreemdelingen bekenden worden.
9c.  Het zoeken en beplanten van  meerdere plekken in  onze steden en dorpen, ja langs vele wegen.
Vooral die planten, struiken en bomen, die vruchten geven zullen:
- de voedselbank overbodig maken
-  veel verslavingen verminderen
- mensen elkaar laten ont-moeten
bij het waardevolste werk van de wereld:  zelf mede zorgen voor ieders dagelijks “brood”.
( Leeuwarder kerkgangers neem hiervoor het initiatief!! Wethouder Florijn zal dit stimuleren. Ik ga graag mee! )

10. De kerk moet het niet hebben van de misère van de mens.
Ze moet het hebben van krachtige maatschappelijk succesvolle mensen, die met de tijd mee gaan en niet werkende patronen los kunnen laten als er nieuwe voorhanden zijn.
Ze moet de mens, die  in de misère zit, wèl bijstaan.  

11. Een gemeente die in de eigen taal liturgische  geheimtaal spreekt, is voor nieuwsgierige binnenkomer onaantrekkelijk.
11a.Hedendaagse schrijvers en dichters moeten uitgedaagd worden om het Godsmysterie onder woorden te brengen.
11b. Jezus zou blij zijn  als die verhalen ertoe bij  zouden dragen de verbondenheid met God te verstevigen.
11c. De canon is niet door Jezus bedacht en mag dus veranderen.
2012 is een mooi jaartal voor de canon van het derde testament.
Want God wandelt nog steeds met ons, niet alleen met Henoch, Sara, Jezus, Paulus en Maria Magdalena.

12. Als de kerk geen actief onderdeel wil zijn van een nieuw “wij “gevoel zal ze geen maatschappelijk relevant  bezitten.
Ze zal daarom de markt op moeten gaan om in gesprek te gaan met een ieder.

13. “De wetenschap verklaart alles” is een misvatting evenals de opvatting dat techniek armoede en geweld voorkomt.
De God, die door Jezus  geleefd werd, heeft betere papieren om armoede en geweld op te heffen..

14. Iedere religie, ieder  geloof dat recht en gerechtigheid in doen en laten voor een ieder zichtbaar en hoorbaar voorleeft, heeft reden tot bestaan.

15. Door het verdwijnen van  transcendentie bestaat de kans dat een dictator zijn gang kan gaan .
Ook al zou God niet bestaan, zij is; hij is; zij  zijn  de moeite waard om serieus genomen te worden.
  

16. Een onbespoten bergweide is een helend voorbeeld voor ons gazon.
17.Knellende kleding knellend schoeisel leiden tot knellende dogma’s.
“Op Crox lopen”draagt ertoe bij dat je soepel door het leven gaat.